"The Magisterium"

“3º Ciclo de Estudos do Rito Francês ou Moderno” PORTO –2015, 14 Novembro ACADEMIA V IMPÉRIO 14 Novembro Sala polivalente do Grémio Lusitano no Porto 9 horas –Abertura do “3º Ciclo de Estudos do Rito Francês ou Moderno” 9h 30 m –“O Trabalho no séc. XXI” Ir.·. Voltaire , M.·.M.·., da R.·.L.·. Estrela do Norte–O  Trabalho no séc. XXI Ir.·. Mozart , M.·.M.·., da R.·.L.·. Estrela do Norte– O trabalho ao longo dos tempos Moderador Ir.·. Álvaro de Campos , M.·.M.·. da R.·.L.·.  Estrela do Norte 10h 30m – (Reservado a OOb.·. do G.·.O.·.L.·.) - Apresentação do Livro “A Constituição do G.·.O.·.L.·. anotada” de Francisco Teixeira Ir.·.  Antero da R.·. L.·. Passos Manuel Ir.·.  José da R.·. L.·. Estrela do Norte Moderador–Ir.·. Antero de Quental , V.·.M.·. da R.·.L.·. Estrela do Norte 12h 30 m –Ágape 14h 30 m -Maçonaria do Séc. XXI –uma Ordem Iniciática fundada na Tradição “Os simbolismos e o Ritual do R .·. F .·. M .·. ” Ir.·.  Joaquim Villalta , M.

Un día como hoy, pero hace cuatro años, se concluía el "Congreso de Barcelona" del Rito Moderno o Francés, y se daba origen a la "Carta de Barcelona" y la creación de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno - UMURM . Fue ahí que se entregaron las primeras Cartas Patentes (Cuatripartitas, siendo una de las auspiciantes el Supremo Conselho do Rito Moderno - Brasi l) a varios Cuerpos Filosóficos, entre ellos, el "Sublime Conejo del Rito Moderno para el Ecuador" , misma que recibió el Arca de la Vª Orden del Rito Moderno o Francés. De esta a su vez, nació la Gran Logia Mixta de los Andes Ecuatoriales. El SCRME-GLMAE (Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador - Gran Logia Mixta de los Andes Ecuatoriales ) , es una Potencia Masónica de administración vertical en el Rito Moderno o Francés, similar a le Droit Humain en el REAA. No obstante el SCRME coordina los Ordenes de Sabiduría o Grados Filosóficos, y la GLMAE los Grados Azules, y sus Grand

Cada vez que se ingresa a un Templo, uno de los elementos más visibles son las columnas que se encuentran a la entrada, pero ¿qué representan? Representan el carácter dual de toda experiencia en el “mundo objetivo [1] ” o “reino de la sensación”. Estos conceptos de objetividad y de sensación que tienen a su vez una interrelación en el inmaterialismo filosófico desarrollado por George Berkeley [2] , padre del “empirismo” quien combatía el materialismo al afirmar “que el entorno debe percibir un elemento para que esté consciente de su existencia”, aseguraba que, “un ser existe y es por el hecho de ser percibido por todo elemento que lo rodea, y este elemento puede ser abstracto también, como el amor que es un elemento que muchas personas afirman percibirlo”. Y este planteamiento debe ser considerado para alcanzar un equilibrio en el planteamiento de que el ser humano es (o debería de ser) 50% razón y 50% sentimientos, dado que en los tiempos actuales se vive una instrumentalización de