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Mostrando entradas de mayo, 2011

Los 9 pasos de la Construcción Social y Tolerancia Cultural

A través de una reinterpretación simbólica del Zohar, , libro mal denominado y conocido como Kábala [1] , se le atribuyen cualidades enigmáticas, e incluso hasta mágicas, se puede inferir una trascendencia social, de modo que una aplicación práctica se la pueda objetivar de la siguiente manera:   Buildin' a Global Culture, made of human beings, Paso “1” - Mi personalidad: Quién soy y qué puedo “realmente” ofrecer. Paso “2” - Tu personalidad: Quién eres tú y qué puedes “realmente” dar. Paso “3” - La interrelación de Ambos: Qué tipo de “persona” son ambos, y qué es lo que en función de sus realidades, ambos pueden dar. Paso “4” – Trascendencia: La interrelación no implica la existencia de una comunicación mayor, dado que no se trascienden las barreras de la simple comunicación, por tanto, se debe trascender la comunicación y llevarla a la praxis Paso “5” – El Colectivo: Inspirados en la enseñanza de la compañería ,  descubrimos el “Genio” inventivo que conlleva al tra

Un aporte a puertas del I Congreso de Rito Francés o Moderno

El 11 y 12 de junio del presente año se realizará el I Congreso de Rito Moderno o Francés (el orden de las palabras no altera la esencia), y la I Asamblea Internacional de la Vª Orden, en la ciudad de Barcelona, en un esfuerzo desplegado por el “Gran Capítulo General de España – Supremo Consejo del Rito Moderno para España” y auspiciado por el “Supremo Conselho do Rito Moderno de Brasil”; tiene como propósito reunir lo disperso, a través del tratamiento de múltiples tópicos. I Congreso de Rito Francés o Moderno Un evento que ha generado sentimientos y reacciones de todo tipo, y que comprendida la naturaleza del ser humano, son normales y comprensibles, pese la violencia (entendida como la supresión a todo derecho ajeno) con la que han actuado tanto personas naturales como jurídicas, evidenciando el desconocimiento de que la palabra “virtud” significa precisamente “capacidad para respetar el derecho ajeno”, tal como enseñó en el siglo XVII el Q.·. Hno.·. Charles de Montesquieu en s